A mente e o budismo

O Buda, intuitivamente, compreendeu as limitações do conceito que um ser humano comum faz do tempo. [...]

Ele ilustrou esse ponto com uma história sobre um jovem que abordou um grande mestre em busca de ensinamento profundo. O mestre concordou, mas sugeriu que o jovem tomasse uma xícara de chá antes. "Depois disso", ele disse, "eu lhe darei o ensinamento profundo que você busca".

Então, o mestre serviu uma xícara de chá e, enquanto o estudante a levava à boca, a xícara de chá se transformou em um vasto lago cercado de montanhas. Enquanto ele estava na beira do lago, admirando a beleza do cenário, uma garota chegou por trás e aproximou-se do lago para pegar água num balde. Para o jovem, foi amor à primeira vista e, quando a garota olhou para o jovem parado na beira do lago, também se apaixonou por ele. O jovem a seguiu até a casa dela, onde morava com os pais idosos. Aos poucos, os pais da garota foram se afeiçoando ao jovem, que também se afeiçoou a eles e, mais tarde, eles concordaram que os dois jovens deveriam se casar.

Depois de três anos, o primeiro filho do casal nasceu -- um menino. Alguns anos mais tarde, uma menina nasceu. As crianças cresceram felizes e fortes até que um dia, aos 14 anos, o filho adoeceu. Nenhum dos remédios prescritos curou sua doença. Em um ano, ele estava morto.

Pouco tempo depois, a filha do casal foi pegar lenha na floresta e, enquanto estava ocupada com seus afazeres, foi atacada e morta por um tigre. Incapaz de superar o desgosto de perder ambos os filhos, a esposa do jovem decidiu se afogar no lago. Enlouquecidos pela perda da filha e dos netos, os pais da garota pararam de comer e morreram de fome. Tendo perdido esposa, filhos e sogros, o jovem começou a pensar que ele também deveria morrer. Ele andou até a beira do lago, determinado a se afogar.

Quando estava prestes a se jogar na água, contudo, ele subitamente se viu de volta à casa do mestre, segurando a xícara de chá em seus lábios. Apesar de ter vivido uma vida inteira, só um instante se passara; a xícara ainda estava aquecida em suas mãos e o chá ainda estava quente.

Ele olhou para o professor, que fez um gesto afirmativo com a cabeça, dizendo: "Agora você percebe. Todos os fenômenos provêm da mente, que é a vacuidade. Eles não existem de verdade exceto na mente, mas eles não são o nada. Este é o seu ensinamento profundo".

Om Mani Padme Hum

O mantra mais conhecido do buddhismo tibetano é Om Mani Padme Hum (os tibetanos pronunciam Om Mani Peme Hum), associado ao bodhisattva da compaixão, Avalokiteshvara. Nesse mantra, a sílaba Om representa a presença física de todos os buddhas. A palavra Mani, que em sânscrito significa jóia, simboliza a jóia da compaixão de Avalokiteshvara, capaz de realizar todos os desejos. A palavra Padme significa lótus, a bela flor que nasce no lodo; do mesmo modo, devemos superar o lodo das negatividades e desabrochar as qualidades positivas. A sílaba Hum, representando a mente iluminada, encerra o mantra.

O que é Mantra???

"Quando um som é repetido mentalmente com consciência e concentração, o pensamento assume a forma daquele som e a energia inerente a tal som se manifesta na mente".

Mantras são formulados a partir das letras do alfabeto sânscrito, onde cada letra tem sua própria frequência vibracional e efeito correspondente na consciência. Estes 52 sons, chamados Devanagari, foram captados pelos antigos Rishis, na época dos Vedas, durante estados profundos de meditação.

Texto retirado do livro Suryanamaskara.

Mantra Yoga:

O som é uma forma de vibração e como tal conhecido pelos yogins na Índia antiga e medieval. De acordo com  a teoria predominante da ciência dos sons sagrados - conhecida como mantra-vidyâ ou mantra-shâstra -, o universo existe num estado de vibração (spanda ou spandana). A descoberta de que os sons, e sobretudo, os sons repetitivos, afetam a consciência, ocorreu há muito tempo, provavelmente na Idade da Pedra.

Os sons (tanto sob a forma de falas e cantos rituais quanto sob a forma de música) já se houvessem tornado um meio bastante elaborado de expressão religiosa e transformação espiritual.

Os hinos dos Vedas são chamados pela tradição de mantras. A palavra mantra não tem equivalente exato em inglês e português. É derivada da raiz man ("pensar" ou "estar atento"), que também se encontra nos termos manman ("ponderar atentamente"), manas ("mente"), manisha ("entendimento"), manu ("sábio" ou "homem"), mana ("zelo"), manyu ("estado de espírito" ou "intenção"), mantu (" soberano") e manus ("ser humano"). O sufixo tra em  mantra sugere uma função instrumental. Entretanto, de acordo com uma explicação esotérica ele vem da palavra trâna, que significa "ato de salvar". Portanto o mantra é aquilo que salva a mente de si mesma, ou que conduz à salvação através da concentração da mente.

O mantra é uma expressão vocal sagrada, ou que conduz à salvação através da concentração da mente.
 O mantra é um som numinoso ou um som dotado de poder psicoespiritual. É um som que dá poder à mente, ou que recebe o seu poder da mente. É um veículo meditativo de transformação do corpo e da mente humanos.

As mais notáveis especulações acerca do som se encontram no hino rig-védico 1.164, que afirma que Vâc (idêntica ao latim vox, "voz" ou "fala"), uma divindade feminina, é a mãe dos Vedas.

Alguns especialistas desconfiam que o murgir das vacas era associado à sua sílaba sagrada OM, que é o som primordial do cosmos. (essas vaquinhas...tão amadas na Índia)!!!

Não foi pela especulação racional, mas pela prática meditativa que os videntes e sábios da era védica chegaram à concepção de um som universal, um som que ressoa eternamente no universo, e que eles concebiam como a própria origem do mundo criado. Os videntes védicos ouviram interiormente esse som nos seus momentos de meditação mais profunda, quando conseguiam abster-se de ouvir todos os sons externos.

O falecido Agehananada Bharati, swami ocidental e professor de antropologia, fez a importantíssima observação de que um mantra só é um mantra quando foi transmitido por um mestre a um discípulo durante um rito de iniciação, portanto, a sílaba sagrada OM não é um mantra para os não-iniciados.

Em sua origem, eles eram usados para manter a distância as forças ou acontecimentos indesejáveis e apara atrair os que ram considerados desejáveis.

Texto original retirado na íntegra do livro: A tradição do yoga de Georg Feuerstein.

Alguns significados para Mantra:

* um pensamento ou oração sagrada.

Em a Luz da Ioga. B.K.S. Iyengar

*Palavra de força ou significado transcendente , cuja repetição (japa) propicia grandes proveitos psíquicos e espirituais.

Em Autoperfeição com Hatha Yoga. Hermógenes

* Fórmula ritual sonora, dada pelo Mestre a seu discípulo no hinduísmo e no budismo, cuja recitação tem o poder de pôr em ação a influência espiritual que lhe corresponde. Ela permite entrar no jogo das vibrações que constituem o universo, segundo a cosmologia hindu, e participar na direção de sua energia. O símbolo toma aqui a força de um sacramento de comunhão com o cosmo.

Em Dicionário dos símbolos. Jean Chevalier e Alain Gheerbrant.

* No hinduísmo e no Budismo, fórmula (palavra ou expressão), que se pronuncia repetidamente e que visa alcançar um estado de relaxamento, contemplação e meditação.

Dicionário Priberam da Língua portuguesa.

Om Yoga Mantra!!!

Matsyasana

MATSYASANA – MATSYA: PEIXE/ ASANA: POSTURA
Postura do Peixe

Deitar em Savasana dorsal, apoiar as mãos por debaixo dos glúteos (palmas da mãos para baixo). Pés e pernas unidos. Contrair os glúteos e começar a arquear a coluna em extensão desde o cóccix até a cervical tombando a cabeça para trás em direção ao chão, utilizando o apoio firme dos antebraços contra o chão. Mantenha o arqueamento da coluna, abra bem o peito e ombros unindo as escápulas, apoiando ao alto da cabeça no chão.
Permanência por 20 segundos em respiração média.

Retorno: trazer a cabeça a frente, apoiando as vértebras no sentido contrário e então desfazer a contração dos glúteos, retirar as mãos e voltar para Savasana dorsal.

Efeitos: Alonga os músculos abdominais e do intestino, aliviando problemas nessa região. É muito útil para asma e bronquite, pois encoraja uma respiração profunda, ampliando a capacidade pulmonar. Promove melhor circulação dorsal aliviando dores nas costas. Regula as funções das glândulas tiróide e timo, estimula e tonifica glândulas pituária e pineal. Corrige ombros caídos.

Chakras

Chakras ... para yoga, reiki, cromoterapia, pedras...vida

Vídeo LINDO!!! Parte 1 continue vendo até o final.

Mantra Patanjali

Reverência à Patanjali

YOGENA CITTASYA PADENA VACAM
Inclinemo-nos ante o mais nobre dos sábios, Patanjali. Que nos deu o yoga para a serenidade da mente e pureza da consciência. Que nos deu a gramática para a clareza e pureza da fala.

MALAM SARIRASYA CA VAIDYAKENA
E a medicina para a perfeição e pureza do corpo

YOPAKARATTAM PRAVARAM MUNINAM
Fiquemos ao lado de quem nos deu tudo isso

PATANJALIM PRANJALIRANATOSMI
Inclinemo-nos ante ao Mentre Patanjali

ABAHU PURUSAKARAM
Cuja parte superior do corpo tem a forma humana

SANKHA CAKRASI DHARINAM
Cujas mãos carregam uma concha e um disco

SAHASRA SIRASAM SVETAM
E que é coroado por uma serpente de mil cabeças

PRANAMAMI PATANJALIM
Eu saúdo a incarnação de Adisesa.

Escute o mantra cantado por B.K.S. Iyengar:
http://www.yogagroup.org/bksinvoc.wav


Para quem quiser mais informações e tiver curiosidade sobre a cultura sânscrita recomendo o site: http://www.yogaforum.org/
Site interessante e confiável!!! Aproveitem

Bjos

Mantra da Não Violência

AHIMSA PRATICHÃYAM TAT SAMNIDHAN VAIRATIAGAH

Quando se está firmemente estabelecido em não violência (AHIMSA), todos os seres à nossa volta cessam de sentir hostilidade.

Ao entoar este mantra procure trabalhar na intenção da não-violência para consigo e a não violência para com tudo e todos...
Om Yoga!!!

OM YOGA OM

" YOGA NÃO É PARA O CORPO, É ATRAVÉS DO CORPO. YOGA NÃO É PARA A MENTE, É ALÉM DA MENTE ".

OM

LORD SURYA

Na mitologia hindu Surya (Sol) é personificado como brilhante feito ouro, tendo quatro braços, sentado sobre um lótus vermelho, e montando uma carruagem puxada por sete cavalos. É ele quem põe a roda do tempo em movimento, e é dele que emergem os cinco elementos físicos: terra, água, ar, éter e fogo, junto aos cinco sentidos.

Utthita Trikonasana

UTTHITA TRIKONASANA
utthita = estendido, tri = três, kona = ângulo ==> postura do triângulo estendido

Ação: Extensão lateral e leve rotação da coluna vertebral. Rotação da cabeça.

Execução: Em Tadasana, afastar pernas e pés. Inspirar trazer os braços à horizontal na linha dos ombros. Palmas das mãos para baixo, dedos unidos e esticados. Girar o pé direito à lateral e o esquerdo levemente voltado para dentro. Pernas e joelhos esticados. Expirar e descer o tronco com o peito aberto até que a direita se apóie no chão, ao lado externo do pé direito. Braço esquerdo esticado à vertical em linha reta com os ombros. O pescoço gira em direção ao braço e olhos se firmam na mão direita. Permanência em respirações profundas.


Trikonasana simboliza a estrutura da existência material: o ciclo de nascimento, vida e morte, e os poderes de criação, manutenção e destruição da vida, simbolizados pelos deuses Brahma, Vishnu e Shiva respectivamente. Esses são os três lados do triângulo. O exercício representa igualmente as três forças que trabalham na nossa existência: jati, a herança cultural, a vida que estamos vivendo agora e o karma potencial que as nossas ações presentes estão gerando.


"Na prática de asana, na medida em que a consciência se expande, aprendemos a identificar os momentos em que começamos a sair do estado de equilíbrio, e assim adquirimos a qualidade de corrigir o rumo antes que o desequilíbrio se manifeste. O mesmo vale para a vida".

Pavanamuktasana

PAVANAMUKTASANA – POSTURA DA LIBERAÇÃO DE GASES

Ficar em dandasana com pulmões vazios. Flexionar a perna direita erguendo o joelho e encostando o calcanhar no glúteo. O joelho não encosta no peito. As mãos apóiam-se sobre a metade da perna com os dedos entrelaçados ou segurando os dedos da mão direita; inspirar e expirando pressionar o abdome.

Permanência de 10 segundos em Bahya Kumbhaka (retenção com pulmões vazios).

Inspirar e expirando esticar a perna a frente e repetir com a perna esquerda. Depois executar com as duas pernas.

Variação: executar em decúbito dorsal.

Efeitos: massageia, irriga e tonifica todos os órgãos do sistema digestório. É uma das principais ferramentas da yoga terapêutica, pois estimula o relaxamento do diafragma. Quando em decúbito ajuda a coluna inferior. Ativa os movimentos peristálticos e ajuda na limpeza do organismo.

"Descobri que o corpo não pode ser visto como outra coisa senão como um meio para se chegar a uma sabedoria maior." Hermógenes

Cuide com carinho do que você ingere, também somos o que comemos. Cuidar da alimentação é yoga!!!

** OM ** - significado não linguístico

Significado não lingüístico do Om

Todo o jagat, o mundo manifestado, é visto como um, mas nós podemos dizer, diversamente, que ele tem muitas formas. Você pode olhar cada uma delas como uma coisa, mas se você olhá-las diferentemente, descobrirá que é uma combinação de outras coisas. Cada uma tem uma forma, para a qual damos um nome.

Mesmo este corpo físico é um, mas diversamente, ele tem variadas formas. Nós temos duas mãos, duas pernas e em cada parte há muitas células. As células são diferentes também. Se nós tomamos as células, há muitos tipos delas: células do fígado, células do cérebro, etc. Além disso há componentes da célula, DNA, etc.

Portanto, você descobre que vai continuamente usando novas palavras porque há diferentes formas dentro de cada forma. Todos os nomes e formas não estão separados do Senhor. Mas, eu desejo dar um nome para o Senhor; assim, eu posso relacionar-me com Ele ou ver seu significado e então comunicar-me com Ele.

Então, que nome eu deveria dar - um nome que incluísse todas as formas? Quando eu digo "pote", não é "cadeira", não é "mesa", não é "árvore", nem "tapete"; "pote" é somente pote. Mas o Senhor é pote, cadeira, mesa, tapete .... tudo, Então o que eu devo fazer? Nós temos que recitar o dicionário inteiro!

Mas isto não é suficiente. Você tem que fazê-lo em cada idioma! Cada idioma, cada dialeto, tem seus próprios nomes e formas. Há uma quantidade de objetos no mundo que não são ainda conhecidos e nós continuamos inventando novos fatos para os quais nós descobrimos novos nomes.

Quando você vai ao idioma sânscrito há um outro problema. O dicionário é uma apologia ao idioma sânscrito. Dicionário no idioma sânscrito não é em absoluto um dicionário, porque o idioma sânscrito é cheio de palavras compostas e você pode fazer palavras compostas o tempo todo e quando você faz uma composição, ela é uma palavra que é válida mas não está no dicionário. Então, em sânscrito não pode haver um dicionário completo e abrangente. As possibilidades das palavras são infinitas.

Lingüisticamente, dar um nome ao Senhor - que é todos os nomes e formas - é uma tarefa impossível. Portanto, nós abandonamos os idiomas . Assim, nós temos outra explicação para o OM, que não é lingüística. Não olhe para ele como uma palavra. Olhe para ele como algo que é puramente fonético.

Todos os nomes são somente palavras. Todas as palavras são somente letras e todas as letras são somente sons. Letras e alfabeto também diferem. Em inglês você tem de "A" a "Z"; em latim começa com "Alpha" e termina com "Omega"; em Sânscrito ele vai do "A" ao "H".

Descobrimos que as letras são específicas para cada idioma. Portanto, vamos além das letras onde todas as particularidades dos idiomas são ultrapassadas.

Além das letras, um nome se torna um grupo de sons. O francês, o árabe, o membro de uma tribo africana, um erudito em sânscrito ou um brahmin de Boston, todos emitem alguns sons.

Especificamente, quando não conheço a língua escuto somente sons. Em cada idioma, certos sons se repetem, o que constitui a característica única daquele idioma. Mas, se um francês ou um indiano ou qualquer pessoa abrisse a sua boca para fazer um som, o que seria?

Quando você abre sua boca e faz um som, o som que é produzido é A. Se você fecha sua boca e faz um som, esse som é M. Você não produz nenhum outro som posteriormente. Todos os outros sons estão entre os sons A e M, sejam eles consoantes ou vogais. Entretanto, há um som que pode representar todos os outros sons, no sentido de completar todos os sons, você o faz arredondando seus lábios. Ele é U. Agora posso combinar esses três sons que representam todos os sons: A + U + M e fazer uma única palavra que se tornará Om, o nome do Senhor. Uma vez que você diz Om, você diz tudo.

Quando você conhece o significado, Om torna-se o nome do Senhor para você. Então você pode chamá-lo, invocá-lo e orar para Ele. É por isto que muitas preces, cânticos e mantras começam com Om.

** OM ** - significado vêdico

Significado vêdico do Om

Om é também usado como um símbolo (pratika em sânscrito) para tudo, o universo inteiro, porque Om sustenta tudo. O universo inteiro significa não somente o universo físico, mas também a experiência dele. Este é o significado que os Vedas depositam neste símbolo.

Sendo uma tradição oral, os Vedas explicam Om como feito de três partes. São partes fonéticas deste som Om e cada uma dessas partes carrega um certo significado. Isto é chamado superimposição, adhyasa. Você superimpõe um significado sobre estes sons.

No OM, há "A", há "U", há "M". "A" é uma vogal, "U" é uma vogal, "M" é a consoante. Então este "A" mais "U" mais "M" juntos tornam-se "OM". "A" mais "U" tornam-se "O", um ditongo. Se você percebe como "A" e "U" são pronunciados, como uma combinação no sthana, o local de onde o som vem, então você verá que "A" mais "U" só pode ser "O". E com "M" no final, ele se torna "OM".

O vocábulo "A" representa todo o mundo físico de sua experiência. O experienciador, a experiência e o experienciado, todos três são cobertos pelo som "A". Quando você está acordado você está ciente de seu corpo físico e deste mundo físico - conhecido e desconhecido. Você está também ciente da experiência do mundo físico. Ao mesmo tempo você está ciente do experimentador - que é você. Todos estes três dos quais você está ciente são "A".

O vocábulo "U" é o mundo de pensamento que é distintamente experienciado como diferente do mundo físico. Um mundo de pensamento, que é distintamente experienciado, como seu sonho, como sua imaginação e como abstrato ou sutil, sukshma, é representado por "U". O mundo de pensamento, o objeto do mundo de pensamento e sua experiência são o significado do som "U".

Em seguida há "M". Ele representa a experiência que você tem no sono profundo, a condição não manifesta. O que existiu antes e depois da criação é o significado do som "M".

Então, aquele que dorme e a experiência do sono, o sonhador e a experiência do sonho, o acordado e a experiência do acordado, todos estes três constituem o que nós chamamos como tudo o que existe. Todos estes três juntos representam Om. Om é completo:
vidim aviditam sarvam oàkarah

Nós vimos que o que existiu antes, o que existe agora e o que existirá mais tarde, tudo é OM. Igualmente, tudo que é desconhecido, o que é experienciado, a experiência e o experienciador é também OM. Isto é o Senhor, Bhagavan ou Ishvara.

** OM ** - significado linguístico

Significado lingüístico

Em sânscrito, o significado de Om é avati ou rakshati. Rakshati significa "aquilo que protege, sustenta". Portanto, aquilo que sustenta tudo é Om e o que sustenta tudo é o que nós podemos ver como a ordem. Podemos ir mais adiante; esta ordem é a realidade de tudo. A própria ordem é uma realidade. E então, a essência da própria ordem é Om. Isto significa que Om é o nome do Senhor que permeia o seu ser, que preserva tudo no mundo na forma de niyati, a forma da ordem que sustenta. Vamos ver como.

Quando dizemos que a ordem está por trás de tudo, isto não quer dizer "atrás" de alguma coisa que está aqui. É a própria coisa. Isto é um copo. O que o faz um copo? Qual é o material do copo? Por que ele aparece nessa forma particular? Por que ele não tem outra forma? Por que este material, aço inoxidável não enferruja? Por que outro aço enferruja - aquele que é ferro-gusa? Isto tudo é ordem e esta forma é conservada pela ordem. É a ordem que faz uma coisa como ela é. O fato de cadeira ser cadeira é por causa da ordem. Tudo que está aqui é permeado por esta ordem. Esta ordem é Íshvara.

O que você vê é o objeto e o fato de você poder ver é a ordem. No próprio objeto há ordem, por isso você não está buscando "atrás" do objeto para encontrar a ordem. Hoje isto é copo de aço, amanhã você poderá chamá-lo um copo de aço, portanto isso está em ordem. Se amanhã não for copo de aço, ainda assim estará em ordem. Isto também é visto. Hoje vemos a forma de uma flor, amanhã nós descobriremos que a flor se foi e há um fruto, isto também é ordem. Ordem significa a maneira como as coisas são como são. Tudo o que existe é mantido pela ordem chamada niyati. Este niyati é Ishvara, o Senhor.
sarvam omkarah eva yadbhutam yadbhavishyatam

"O que aconteceu antes, o que existe agora e o que existirá mais tarde - tudo isso é Om".

O ensinamento aqui é conectar aquele significado a esta palavra. Se o significado está em minha cabeça, quando levo esta visão para você, há então a transação total ou comunicação. Isto é ensinamento.

Uma palavra ou objeto, abhidhanam e seu significado abhidheyam são uma única e mesma coisa.

Quando eu peço a você para trazer um pote, você não escreve "P - O - T - E" e traz para mim. O nome e o objeto são idênticos, no sentido de que você não pode pensar na palavra sem pensar no significado. Se você não conhece o significado, então não é uma palavra - ela torna-se somente um grupo de sons. Um vez que você saiba que para este grupo de sons existe este significado, então, sem pensar no significado, você não consegue pensar na palavra.

Assim, Om é um nome do Senhor e o que Ele significa, a verdade do Senhor. Om não é, como se diz, o som primordial. Isto é uma tolice. Om é o nome do Senhor que é tudo. Quando eu digo a palavra Om, você vê o significado.

Princípios para uma série de Yoga

Informações importantes sobre a prática de Yoga

Lembre-se: você é responsável pela integridade e pela saúde do seu corpo. Faça exames médicos e avaliação postural antes de iniciar a prática. Não pratique asanas se tiver febre, gripe, enxaqueca ou qualquer outra doença passageira.

Entre o primeiro e o terceiro dia do seu período menstrual evitar as posturas de inversão

Somente a prática sistemática constante irá proporcionar mudanças profundas no seu corpo e na sua mente.

A pontualidade é muito apreciada. Caso chegue atrasado à aula, aguarde até o final dos mantras iniciais e então entre em silêncio, evitando fazer barulho.

Para as práticas traga sempre uma toalha. Quando for possível, adquira o seu próprio tapetinho antiderrapante individual.

Por razões energéticas, desaconselha-se o banho logo após praticar. Tome banho antes da prática.

O ideal é fazer a prática em jejum, com o estômago, a bexiga e os intestinos vazios.

Escolha, para praticar, roupas leves e confortáveis, que não cortem a circulação e lhe permitam ter liberdade de movimentos. Antes da prática, tire relógio, pulseiras ou colares.

Ouça o seu corpo. Seja natural e aprenda a usar a intuição e a aplicar a espontaneidade nas práticas. Esforce-se, mas não force os seus limites. Persevere, mas não se torture. Evite a competição, com os demais e consigo mesmo.

Evite conversar em voz alta em consideração aos praticantes que estão em aula. Deixe seus sapatos do lado de fora da sala. Antes de entrar na sala de aula desligue o celular.


"No começo praticamos porque alguém nos motiva. Depois praticamos porque se não o fizermos sentimos falta e, por fim, praticamos porque temos prazer".

Hare Om

Estudos científicos da prática de yoga

Estudos da prática de yoga:

Nos últimos anos, a ciência moderna começou a documentar e verificar os benéficos efeitos psicológicos e fisiológicos do yoga, da meditação e das práticas afins como os cinco ritos.
Um estudo publicado no Journal of Research in Indian Medicine constatou que a prática diária dos asanas (posturas yogues), durante seis meses, levava à diminuição do ritmo cardíaco, à queda de pressão arterial, à perda de peso, a uma taxa inferior de respiração, com o aumento da capacidade pulmonar e da expansão torácica, e ao declínio da incidência de ansiedade. Um estudo subseqüente descobriu que a prática regular do yoga levava à redução do estresse fisiológico, a taxas mais baixas de colesterol, ao equilíbrio do nível de açúcar no sangue, ao aumento das ondas cerebrais alfa (associadas ao relaxamento) e à diminuição geral dos problemas físicos.
Numerosos outros estudos produziram resultados semelhantes. O PhD T. J. Thorpe, da University os Tennessee, descobriu que os praticantes de yoga registravam a redução do sentimento de ansiedade e nervosismo. Muitos pacientes seus experimentaram alívio dos sintomas de insônia, fadiga, cefaléia dores no corpo, curvatura espinhal, tontura, rigidez nas articulações e problemas cutâneos. O yoga ajudou os que estavam às voltas com a obesidade, sendo que alguns notaram uma redução do consumo de álcool e cigarros. Os benefícios incluem o aumento do sentimento de calma, relaxamento e alegria, melhora nas relações interpessoais e o aumento da capacidade de concentração.
Em outra experiência, o Dr. V. H. Dhanaraj, da University of Alberta, no Canadá, comparou um grupo de pessoas que se dedicou à prática do yoga durante seis semanas com o outro que fez exercícios convencionais no mesmo período. Ele constatou que os que praticaram o yoga apresentavam uma melhora bem mais significativa no metabolismo celular, no consumo de oxigênio e na capacidade pulmonar, na eficiência cardíaca, na função tireóidea, na contagem de hemoglobina e glóbulos vermelhos e na estabilidade geral.


Espero que mais estudos possam averiguar e comprovar os benefícios da prática de yoga, porém com o cuidado de distorcer e fazer permanecer a magia e o segredo de algo tão antigo e perfeito!!!

Namastê
Prem Yoga

REIKI ESTIMULA RESPOSTA IMUNOLÓGICA.

REIKI ESTIMULA RESPOSTA IMUNOLÓGICA.

A reportagem é da Revista Época, os benefícios
do REIKI estão sendo estudados pela a comunidade científica (UNIFESP e
USP) passou a endossar o valor desta terapia.
Leiam a entrevista a seguir, vale a pena:

REIKI ESTIMULA RESPOSTA IMUNOLÓGICA

Entrevista com Ricardo Monezi, biólogo pesquisador da UNIFESP

O Reiki - técnica de imposição de mãos sesenvolvida no final do século
XIX pelo teólogo japonês Mikao Usui - pode ser uma ferramenta auxiliar
no tratamento de doenças?

Muitos garantem, sem pestanejar, que pode. Mas a confirmação
científica dessa possibilidade começa a se consolidar agora, a partir
de pesquisas como a do biólogo Ricardo Monezi, da Universidade Federal
de São Paulo, que indica interferência favorável da técnica no
tratamento de animais de laboratório com câncer.

Segundo Monezi, o Reiki age positivamente na redução do nível de
estresse, uma das possíveis causas do surgimento, agravamento e até
comprometimento do tratamento de doenças crônicas como o diabetes.

Durante cinco anos, Monezi conduziu uma pesquisa com camundongos para
saber se o Reiki interferiria positivamente no tratamento contra o
câncer. Ele montou três grupos de camundongos. O primeiro não recebeu
tratamento; o segundo recebeu tratamento falso - a imposição de mãos
foi feita com a colocação de luvas presas a duas hastes de madeira; e
o terceiro foi tratado com Reiki.

Monezi analisou o comportamento dos linfócitos - que são os
responsáveis pela defesa imunológica do organismo - frente a um tumor
e concluiu que os ratos submetidos ao Reiki mostraram aumento da
capacidade de enfrentar a doença. O mesmo padrão foi observado com
tumores mais agressivos. Os animais foram submetidos ao Reiki durante
quatro dias, em sessões de 15 minutos.

Segundo o biólogo, esses resultados afastam a hipótese de que o
sucesso do tratamento seja resultado de sugestão psicológica. A
próxima etapa de sua pesquisa será observar o uso do Reiki em seres
humanos. A intenção é verificar se o Reiki pode colaborar para reduzir
o estresse e melhorar a imunidade de pacientes idosos, que muitas
vezes sofrem baixa em sua resistência.

A palavra Reiki significa Energia Vital Universal. Seus criadores
basearam-se na crença de que a energia liberada por um praticante de
Reiki envolve o paciente, atuando sobre seu corpo físico.

Do ponto de vista físico, explica o pesquisador, o ser humano é
constituído por energia - o que pode ser observado, por exemplo, no
eletrocardiograma, que mede a função elétrica do coração.
Desde a década de 80, diversas correntes de pesquisa têm buscado
embasamento científico para a teoria que fundamenta o Reiki e outras
técnicas de imposição de mãos.

Todas têm constatado, como efeitos, sensação de bem-estar, diminuição
de sintomas relacionados ao estresse e sensação de relaxamento.

Há trabalhos que indicam a técnica no tratamento de ansiedade,
depressão e fobias como a síndrome do pânico. Monezi fala em indicação
terapêutica complementar. Isto é, uma terapia de apoio ao tratamento
convencional.

REVISTA ÉPOCA - edição 459 (21/03/2007)

Se desejar maiores informações, acesse o google e digite o nome do
biólogo, você pode ter acesso inclusive à tese de mestrado defendida
por ele na UNIFESP, na íntegra.

O que é Hatha Yoga?

Hatha Yoga
Através da prática do corpo (nosso templo) buscamos nos sintonizar com nossa fonte interna!!!
A palavra yoga vem da raiz sânscrita yuj, cujo significado é junção, união, integração... A palavra Hatha é composta pelas sílabas sânscritas Há e Tha. Há significando o Sol e Tha, a Lua, símbolos dos dois pólos. Busca-se, então, o equilíbrio e interação entre os opostos. A busca do caminho do meio. Hatha pode ser traduzido também como força ou forte. Logo, o hatha yoga é o yoga da força.
Alguns dos seus objetivos são: o aperfeiçoamento do corpo e da mente e utilização das imensas potencialidades que dormem no homem e que ele desconhece. Dessa forma, sua prática consiste na execução de asanas (posturas psicofísicas), controle da respiração (pranayama), mantras, relaxamento, interiorização e etc. Trabalha a coluna vertebral e, portanto, o sistema nervoso central proporcionando estados psicológicos mais amenos como sensação de paz, segurança, amor e força; alonga e conseqüentemente limpa e nutre o organismo em geral. Desenvolve a concentração da mente através de técnicas de meditação. Melhora a ação do coração sem forçar em demasia os músculos cardíacos.
São vastos os benefícios do yoga mas somente através da prática você poderá senti-los e comprová-los!!! O mais importante é estarmos dispostos a mudar padrões. Reconhecer a necessidade de aperfeiçoamento e com determinação e disciplina começar a prática de nos manter conectados às nossas potencialidades para manutenção da saúde no plano biológico e psicológico.

“No fim o Yoga acaba sendo sempre mais do que as palavras podem dizer. Não inclui a crença em nenhum poder sobrenatural, nem exige fé religiosa. Simplesmente expõe um caminho de auto-análise que pode praticar-se, prescindindo de qualquer teoria, crença antiga ou moderna por parte de quem o pratica. Um caminho que conduz o homem a compreender-se verdadeiramente a si próprio”. Pedro Kupfer

Muita luz e amor
Namastê

Reiki *** Energia Vital ***

Reiki é um sistema de cura natural através da transferência de Energia Vital Universal ou Energia de Luz, podendo ser feita localmente por imposição das mãos sobre as zonas do corpo a tratar, ou à distância, por visualização ou concentração mental ou energética.

É uma técnica japonesa criada há anos (final do século XIX) por um monge budista de uma universide cristã. Segue a rigorosas normas internacionais determinadas pela tradição que é e deve ser zelosamente guardada pelos Mestres desta técnica e, portanto, consideramos reiki apenas quando se segue rigorosamente esta tradição.

Quando captada pelas células a energia vital universal irá equilibrar e harmonizar o funcionamento do corpo (energia KI) nos níveis físico, mental ou emocional, dependendo da necessidade de quem recebe.

O terapeuta que aplica Reiki é apenas um canal que capta essa energia, enquanto que a mesma será absorvida pelo paciente na medida de suas necessidades e possibilidades. O corpo do paciente irá captar e distribuir essa energia para onde for sua prioridade ou a causa do problema.
Como cada organismo é um universo único, não se pode prever quanto tempo de tratamento será necessário para a melhora do paciente, nem mesmo é possível prever se haverá cura, mas nossa experiência mostra que com perseverança e fé no tratamento são sentidas melhoras graduais, sendo que na maioria dos casos, há alívio ou melhoras sensíveis já nas primeiras aplicações. Isso ocorre porque a energia Reiki irá desbloquear o fluxo de energia do corpo, ativar o funcionamento de glândulas, células e do sistema imunológico e desintoxicará o organismo.

No início do tratamento é comum que ocorram reaçõs curativas, nas quais o paciente pode sentir tonturas, enjôos, dores de cabeça, vontade de chorar, irritabilidade, sonolência, etc. Se algo assim ocorrer é normal e saudável. É a forma como o corpo do paciente se desfaz do que estava atrapalhando ou incomodando. Essas reações adversas costumam passar entre 12 e 24 horas após a aplicação.

Os males crônicos vão requerer mais tempo de tratamento que os males agudos. Afinal, aquilo que o corpo levou meses ou mesmo anos para instalar e ajustar, naturalmente irá requerer mais tempo para curar e equilibrar.

Os sentimentos de força e coragem são evidentes. A qualidade de vida e relacionamento interpessoal melhoram. Mas só fazendo para sentir!!!

Hari Om!!!
Namastê

Saudação ao Sol e seus frutos

Primeiro asana: Tadasana
Trabalha o chakra anahata ou cardíaco.
Mantra: Om Mitraya Namaha: Luz da amizade universal/ saudações ao amigo de todos.
Bija mantra: Om Jraam.

Segundo asana: Hasta Uttanasana
Trabalha o chakra vishuda ou laríngeo.
Mantra: Om Ravaye Namaha: Luz de brilho refulgente/ saudações àquele que resplandece.
Bija mantra: Om Jrim.

Terceiro asana: Uttanasana
Trabalha o chakra swadistana ou esplênico.
Mantra: Om Suryaya Namaha: Dissipador das trevas ou da ignorância/ saudações àquele que induz à ação.
Bija mantra: Om Jrum.

Quarto asana: Ashwa Sanchalanasana
Trabalha o chakra ajna ou terceira olho.
Mantra: Om Bhavane Namaha: Princípio de claridade/ saudações àquele que ilumina.
Bija mantra: Om Jraum.

Quinto asana: Adho Mukha Savanasana
Trabalha o chakra vishuda ou laríngeo.
Mantra: Om Khagaya Namaha: Luz que tudo permeia/ saudações àquele que se move rapidamente pelo sol.
Bija mantra: Om Jraum.

Sexto asana: Ashtanga Namaskara
Trabalha o chakra manipura ou plexo solar.
Mantra: Om Pushne Namaha: luz do fogo místico/ saudações àquele que da força e nutrição.
Bija mantra: Om Jraj.

Sétimo asana: Bhujangasana
Trabalha o chakra swadistana ou esplênico.
Mantra: Om Hiranyagarbhaya Namaha: Aquele que tem a cor do ouro: do ouro que cura/ saudações ao ser cósmico dourado.
Bija mantra: Om Jram.

Oitavo asana: Adho Mukha Svanasana
Trabalha o chakra vishuda ou laríngeo.
Mantra: Om Marichaye Namaha: Luz: manifesta e sutil, como no alvorecer e no crepúsculo/ saudações ao senhor da alvorada.
Bija mantra: Om Jrim.

Nono asana: Ashwa Sanchalanasana
Trabalha o chakra ajna ou terceiro olho.
Mantra: Om Adityaya Namaha: Luz do sábio: um aspecto de Vishnu/ saudações ao filho de Aditi, a mãe-cósmica.
Bija mantra: Om Jrum.

Décimo asana: Uttanasana
Trabalha o chakra swadistana ou esplênico.
Mantra: Om Savitre Namaha: Luz da iluminação/ saudações ao poder estimulador do Sol.
Bija mantra: Om Jraim.

Décimo primeiro asana: Hasta Uttanasana
Trabalha o chakra vishuda ou laríngeo.
Mantra: Om Arkaya Namaha: Luz que dissipa as aflições/ saudações àquele que está apto a ser louvado.
Bija Mantra: Om Jraum.

Décimo segundo asaba: Tadasana
Trabalha o chakra anahata ou cardíaco.
Mantra: Om Bhaskaraya Namaha: Brilho: a luz da inteligência/ saudações àquele que leva à iluminação.
Bija Mantra: Om Jraj.

Observação (fonte livro Surya Namaskara de Swami Satyananda Saraswati): Bija mantra ou sílabas-sementes consistem em sons evocativos que não tem significado por si, porém geram poderosas vibrações de energia da mente e do corpo.

Este autor cita os seguintes Bija Mantras:
1- Om Hraam
2- Om Hreem
3- Om Hroom
4- Om Hraim
5- Om Hraum
6- Om Hrah

Que devem ser repetidos quatro vezes durante uma volta completa do Surya Namaskara.

Tanto os Bija Mantras quenato os mantras ao Sol podem ser entoados em voz alta ou mentalmente, dependendo principalmente da inclinação do praticante ou da velocidade da prática.

Existem muitas variações do Surya Namaskar. Assista aos vídeos de práticas mais intensas:

Gayatri Mantra

OM BHUR BHUVAH SVAH
OM TAT SAVITUR VARENYAM
BHARGO DEVASYA DHIMAHI
DHIYO YO NAH PRACHODAYTA

OM, COM RESPEITO AMOROSO
NÓS CURVAMO-NOS AO DIVINO SOL INTERIOR
A MAIS ESPLÊNDIDA LUZ EM TODOS OS MUNDOS
POR FAVOR, ILUMINE NOSSA CONSCIÊNCIA


TRANSLITERAÇÃO:
OM: SOM FUNDAMENTAL DO UNIVERSO
BHUR: TERRA
BHUVAH: MUNDO SUTIL/ ATMOSFERA
SVAH: MUNDO CAUSAL/ LUZ/ CÉU
TAT: REALIDADE ÚLTIMA
SAVITUR: PODER VIVIFICANTE DO SOL. (SAVITRI:NOME DO SOL)
VARENYAM: ADORAMOS
BHARGO: RESPLENDOR/ FULGOR
DEVASYA: DIVINA GRAÇA
DHIMAHI: CONTEMPLAMOS
DHYIO: INTELECTO/ INTELIGÊNCIA
NAH PRACHODAYATA: IMPLORAMOS

Obs: existem inúmeras outras transliterações... Já encontrei uma outra assim: "Oh divina mãe, nossos corações estão cheios de escuridão. Por favor, afasta de nós esta escuridão e ilumina nosso ser interno". Porém, não sei qual a fonte desta tradução.
As expostas acima me foram passadas por professores que conhecem e estudam sânscrito e yoga há muito tempo!

Om Yoga Prem

Bjinhos

SURYA NAMASKAR

Sua origem está em um culto ao Deus hindu solar: Surya.

Faz parte da rotina diária obrigatória ao hindu praticante.

Na mitologia o procedimento de saudar ao Sol foi ensinado pelo Sri Rama, antes da luta com Ravana (épico Ramayana).

A prática do surya namaskar é uma técnica de vitalização solar, uma série de exercícios que nos recarrega como uma bateria elétrica. É composto de forma, ritmo e energia. Gera prana (a energia sutil que ativa o corpo psíquico).

Traz flexibilidade, resistência e o uso eficiente dos músculos.

Desperta os aspectos solares da natureza de cada um de nós e libera esta energia vital em prol do desenvolvimento da consciência superior. Pode ser realizado sempre em frente da direção do nascer ou pôr do sol.

Saudar o astro Rei significa honrar tanto o Sol interior quanto o exterior, a força criativa do Universo que os yogues acreditam irradiar dentro e fora do corpo. Diz a lenda que o Sol fica tão agradecido que um de seus raios vem habitar o plexo solar do praticante, dando calor, saúde e alegria.

Trabalhamos os centros psíquicos ou chakras. Isso ocorre devido à compressão, estímulo e reequilíbrio dos componentes do Sistema Nervoso e endócrino (correlacionados aos chakras).

No nível físico desenvolve a musculatura do corpo e promove o alongamento dos músculos, não só da região periférica do corpo, mas também do tronco.

Cria mobilidade nas diferentes articulações, massageia os órgãos internos, estimula o sistema respiratório e circulatório.

Atua também no corpo sutil estimulando os centros energéticos do corpo e a circulação prânica dentro dele, gerando calor.

Produz estado de paz mental.

Estimula a circulação sanguínea, linfática e plasmática.

Fortalece os nervos que revestem a coluna e ainda melhora a distribuição do líquido sinovial que irriga cartilagens, articulações e tendões, reduzindo doenças reumáticas.

Aumenta a concentração e proporciona estabilidade mental.

Mas isso dependerá, também, de sua conscientização interna, concentração e força de vontade.

Compõe-se de 12 asanas trabalhados dinamicamente:
- 12 asanas mais 12 (24 horas do dia).
- 12 fases zodiacais (movimento do Sol). Conhecido como signo no ocidente e Rashis na cultura Hindu/ nomes do Sol.

O Sol possibilita a capacidade de visão e o conhecimento direto de toda a manifestação, por isso, na tradição indiana a luz, o fogo e o sol são símbolos de sabedoria e conhecimento de nossa essência.

Cinco Ritos Tibetanos

O mestre budista Milarepa levou o yoga da Índia para o Tibete entre o século XI e XII dC. O povo entendeu que um corpo são ajudaria a conectar o corpo físico à alma ou ao espírito.
Os cinco ritos tibetanos fazem parte de ensinamentos antigos e se mantém intacto até hoje!

Do ponto de vista médico:

-rejuvenescedor para quem pratica com regularidade. A explicação está na melhora da circulação sanguínea, estimula o sistema imunológico, diminui os batimentos cardíacos e o coração sofre menos estresse. Quando o corpo recebe mais oxigênio, elimina mais resíduos.

- realiza trabalho físico completo: órgãos, aparelhos, tecido...

- corpo vai contra a gravidade estimulando o desenvolvimento de osteoblastos (células que promovem o crescimento ósseo).

- massageia órgãos internos: pressiona, aperta e depois solta promovendo, portanto, a liberação de toxinas, troca do sangue venoso pelo arterial.

- respiração livre e profunda.

- relaxamento intenso.

- desintoxicação.

- estimulam e abrem os chakras (representam pontos elétricos poderosos).

- trabalha no alívio das varizes, osteoporose, dor de cabeça, artrite, sintomas de menopausa, dor nas costas, rigidez nas pernas e pescoço, menstruação irregular, problema digestivo, congestão nasal, dor lombar, rigidez no pescoço...



Pratique, pratique, pratique SEMPRE!!!

Símbolos Ganesha

Nomes populares de Ganesha

Ganesha

Ganapati

Vinayaki
removedor de obstáculos

Vakratunda

Ekadanta

Gajanana

Lambodara

Heramba
protetor dos mansos

Vighneshvara
Senhor removedor de obstáculos

Krsnanpingakasa

Dhumravarna

Vikata
de aparência única

Ganapathi

Ganesha Mahamantra:
Om gam ganapataye namaha

Ganesha mantra:
Om Parvati Pataye
Hara Hara Mahadev
Ganajam Buta Ganadi Sevatam
Kapitha Jamba Phalacham
Bhakashanam
Umasutam Shoka Vinasha Karakam
Namami Vighneshwara Pada Pankajam

Ó ganesha, Deus com cabeça de elefante
Tu és atendido pelos servos de Shiva e te alimentas de doces frutos
Tu és filho de Uma a destruidora das dores
Eu reverencio os pés do grande removedor de obstáculos.

Ganesha gayatri:
Om tatpurusaya vidmahe
Vakrantudaya dhimahi
Tannodantih prachodayat om

Ganesha mantra:
Ganesha Sharanam
Sharanam Ganesha

Ganesha:
Jay Ho Ganapathi Devo
Jay Ho Jay Ho
Ganaphati Jay Parvati
Jay Ho Jay Ho
Gaana Gaana, Ganesha Ganesha
Gaanagana Ganesha
Sharanam Sharanam Ganesha